Desarrollo de una unidad de aprendizaje (clase) con matriz APIAC.

Hacia un modelo de escuela de identidad protagónica y de compromiso del estudiante con el aprendizaje.

Tema: ¿Quién define quién soy?

La clase busca que las y los estudiantes reconozcan que su identidad se construye mediante una relación dinámica entre las definiciones recibidas, la experiencia personal y el proyecto de vida. La reflexividad perceptiva les permite examinar esas influencias sin quedar sometidos a ellas.

No se pretende descubrir una supuesta identidad definitiva ni inducir confesiones personales. La finalidad es aprender a distinguir entre:

• identidad atribuida: lo que otros dicen que soy;
• identidad experimentada: cómo me percibo y siento actualmente;
• identidad proyectada: quién quiero llegar a ser.

1. Ficha general

2. Objetivos de aprendizaje

Al finalizar la experiencia, las y los estudiantes podrán:

1. distinguir entre hechos, percepciones, interpretaciones y etiquetas;
2. diferenciar identidad atribuida, experimentada y proyectada;
3. reconocer cómo las miradas ajenas influyen en la percepción de sí;
4. identificar emociones asociadas con determinadas definiciones;
5. analizar críticamente una experiencia de etiquetamiento;
6. construir una interpretación alternativa que amplíe sus posibilidades;
7. formular una pregunta abierta sobre la propia identidad;
8. escuchar las experiencias de otros sin juzgar, diagnosticar ni aconsejar prematuramente.

3. Aprendizajes esperados

La clase busca desarrollar seis dimensiones de la reflexividad perceptiva:

4. Acuerdos de cuidado

Antes de comenzar, el docente presenta y acuerda con el curso algunas normas:

1. Cada persona decide cuánto desea compartir.
2. Es posible trabajar con un episodio ficticio o tomado de una película.
3. No se obliga a explicar una palabra elegida.
4. No se ridiculizan identidades, sentimientos ni experiencias.
5. No se diagnostica a los compañeros.
6. No se entregan consejos si la persona no los solicita.
7. Lo personal compartido no se difunde fuera del grupo.
8. Se habla desde la propia experiencia: “yo pienso”, “yo sentí”, “yo percibí”.
9. Se distinguen las conductas de las personas: alguien puede cometer un error sin quedar definido por él.
10. Si emerge una situación grave de vulneración, el docente activa responsablemente los procedimientos de protección correspondientes.

Una frase orientadora podría quedar visible durante toda la clase:

Podemos interrogar una etiqueta sin interrogar la dignidad de quien la ha recibido.

5. Secuencia APIAC
6. Apertura: “Las palabras con las que me veo”

Duración: 20 minutos.

Propósito

Activar la experiencia personal y reconocer que la identidad contiene tanto autodefiniciones como definiciones recibidas.

Materiales

• seis tarjetas o papeles pequeños por estudiante;
• sobres individuales;
• lápices;
• pizarra o papelógrafo.

Consigna

El docente entrega seis tarjetas y solicita escribir:

• en tres tarjetas: palabras con las que cada estudiante se identifica;
• en otras tres: palabras que otras personas han utilizado para definirlo.

Las palabras pueden ser positivas, negativas, ambivalentes o descriptivas. No es necesario indicar quién las pronunció.

Ejemplos:

Primera reflexión individual

Cada estudiante observa sus seis tarjetas y responde privadamente:

• ¿Qué palabras coinciden?
• ¿Cuáles entran en conflicto?
• ¿Cuál me representa mejor?
• ¿Cuál me incomoda?
• ¿Hay alguna palabra que antes aceptaba y ahora cuestiono?
• ¿Alguna definición ajena me ayudó a reconocer una capacidad?

Intercambio protegido

En parejas, cada persona comparte solamente una palabra que desee comentar. También puede elegir no compartir ninguna y hablar del ejercicio en general.

Intervención docente

El docente aclara:

“No vamos a decidir qué palabras son verdaderas o falsas. Investigaremos cómo una palabra puede influir en la manera en que una persona se percibe y actúa”.

1. Problematización: “¿Una palabra puede convertirse en destino?”

Duración: 25 minutos.

Propósito

Cuestionar la aparente neutralidad de las etiquetas y reconocer sus efectos emocionales, relacionales y conductuales.

Situación problematizadora

Se presenta este episodio:

Durante una actividad grupal, Martín intenta explicar una idea, pero se confunde. Dos compañeros se ríen y uno comenta: “Martín nunca entiende nada”. El profesor continúa la clase sin intervenir. En la actividad siguiente, Martín conoce una posible respuesta, pero guarda silencio. Cuando le preguntan directamente, dice: “No sé; yo soy malo para esto”.

Trabajo en grupos de cuatro

Cada grupo analiza el episodio:

1. ¿Qué ocurrió realmente?
2. ¿Cuál es la etiqueta atribuida a Martín?
3. ¿Qué emociones pudo experimentar?
4. ¿Cuándo la opinión ajena empieza a convertirse en autodefinición?
5. ¿Cómo influye la falta de intervención del profesor?
6. ¿Qué nuevas conductas produce esa percepción de sí?
7. ¿Puede una conducta ocasional justificar una identidad permanente?
8. ¿Qué otras interpretaciones del episodio son posibles?

Puesta en común

El docente registra tres columnas:

Preguntas problematizadoras

• ¿Cuándo una descripción se transforma en condena?
• ¿Quién posee el poder de nombrar dentro de una escuela?
• ¿Por qué algunas etiquetas parecen más creíbles cuando las pronuncia un adulto?
• ¿De qué modo una etiqueta puede terminar produciendo la conducta que anuncia?
• ¿Qué identidades son más valoradas por nuestra cultura escolar?
• ¿Podemos construir una identidad completamente al margen de los demás?
• ¿Cómo recibir las miradas ajenas sin quedar prisioneros de ellas?

Síntesis provisional

Una etiqueta no se limita a describir. Puede producir emociones, orientar relaciones, reducir expectativas y cerrar posibilidades. Sin embargo, también puede ser interrogada, reinterpretada y superada.

1. Información: “Tres dimensiones de la identidad”

Duración: 20 minutos.

Propósito

Proporcionar conceptos que permitan comprender la experiencia sin reemplazarla por una exposición teórica extensa.

Conceptos fundamentales

Identidad atribuida

Es el conjunto de características, expectativas y categorías mediante las cuales otras personas o instituciones nos definen.

Ejemplos: “responsable”, “problemático”, “talentosa”, “inmaduro”, “extranjera”, “vulnerable”.

No toda atribución es negativa. Algunas miradas ajenas permiten descubrir capacidades. El problema surge cuando una definición parcial pretende representar a la persona entera.

Identidad experimentada

Es la manera en que la persona se vive, se siente y se interpreta actualmente. Contiene emociones, deseos, contradicciones, recuerdos y pertenencias.

No constituye una esencia inmutable. También está influida por la biografía y la cultura.

Identidad proyectada

Es la imagen de quien la persona desea llegar a ser. Incluye aspiraciones, valores, decisiones y posibilidades todavía no realizadas.

No equivale solamente a elegir una profesión. También comprende preguntas como:

• ¿Cómo quiero relacionarme con otros?
• ¿Qué valores deseo encarnar?
• ¿Qué aspectos de mi historia quiero conservar?
• ¿Qué mandatos necesito cuestionar?
• ¿Qué responsabilidades quiero asumir?

Identidad narrativa

La identidad narrativa es el relato mediante el cual conectamos acontecimientos del pasado, experiencias del presente y proyectos futuros. Este relato puede modificarse cuando aparecen nuevas experiencias o interpretaciones.

Reconocimiento

Necesitamos que otros reconozcan nuestra existencia, capacidades y dignidad. Pero ninguna mirada ajena contiene la totalidad de lo que somos.

Estigma

Se produce cuando un atributo se transforma en una marca que desacredita a la persona y reduce toda su identidad a una sola característica.

Cultura

La cultura ofrece lenguajes y modelos para interpretar qué significa ser exitoso, femenino, masculino, inteligente, normal, chileno, migrante, joven o adulto. Esos modelos pueden orientar, pero también aprisionar.

Reflexividad perceptiva

Es la capacidad de examinar cómo se formó una percepción antes de aceptarla como verdad definitiva.

Su movimiento básico puede expresarse así:

Percibir → tomar distancia → interrogar → escuchar otras perspectivas → reinterpretar → actuar de otra manera.

Concepto articulador

El docente propone esta afirmación:

Los otros participan en la construcción de mi identidad, pero no tienen el derecho de definirla completamente. Yo participo en la construcción de quien soy, pero tampoco lo hago aisladamente ni sin responsabilidad hacia los demás.

1. Aplicación: investigación de un episodio identitario

Duración: 40 minutos.

Propósito

Aplicar la reflexividad perceptiva al análisis de una situación en la que una etiqueta haya influido sobre la percepción o la actuación.

Elección protegida del episodio

Cada estudiante puede optar por:

• un episodio personal de baja exposición;
• una situación observada;
• el caso de Martín;
• una escena cinematográfica o literaria;
• un episodio ficticio verosímil.

No se recomienda trabajar inicialmente con experiencias traumáticas, violencia grave o vulneraciones íntimas.

Matriz de análisis

Ejemplo desarrollado

Episodio: Una estudiante propone representar al curso en una actividad. Un compañero dice: “Tú eres demasiado tímida para eso”.

Conversación en pequeños grupos

Cada estudiante decide si desea compartir su matriz. Los compañeros no interpretan a la persona ni le indican quién es. Utilizan preguntas reflexivas:

• ¿Qué parte corresponde a un hecho y cuál a una interpretación?
• ¿Qué hizo que esa etiqueta pareciera verdadera?
• ¿Qué aspecto de ti quedó fuera de esa definición?
• ¿En todos los contextos actúas de la misma manera?
• ¿Qué otra explicación podría existir?
• ¿Qué cambiaría si dejaras de considerar esa palabra como una verdad total?
• ¿Qué posibilidad personal necesitas recuperar?

Papel del protagonista

La persona que presenta el episodio conserva el protagonismo interpretativo:

• decide qué compartir;
• escucha sin estar obligada a aceptar las interpretaciones;
• identifica qué preguntas le resultaron significativas;
• formula su propia reinterpretación;
• decide qué cambio considera posible.

El grupo acompaña la reflexión, pero no sustituye la voz del protagonista.

1. Cierre: “Una identidad abierta”

Duración: 15 minutos.

Propósito

Sintetizar el aprendizaje y proyectar una pregunta que pueda seguir acompañando la construcción identitaria.

Mapa de las tres identidades

Cada estudiante completa privadamente:

Definición provisional

Se invita a completar:

Hoy me reconozco como una persona que…

No quiero seguir siendo definido únicamente como…

Estoy descubriendo que también puedo…

Quiero llegar a ser alguien capaz de…

La palabra “provisional” es esencial: la actividad no busca encerrar nuevamente a la persona en una definición, aunque sea positiva.

Pregunta para continuar investigando

Cada participante formula una pregunta identitaria. Por ejemplo:

• ¿Cuánto de lo que pienso sobre mí proviene de otras personas?
• ¿Por qué temo mostrar algunas capacidades?
• ¿Qué etiqueta he convertido en una limitación?
• ¿Qué parte de mi identidad oculto para pertenecer?
• ¿Qué rasgos de mi historia deseo conservar?
• ¿Quién quiero ser cuando enfrento un conflicto?
• ¿Cómo puedo cambiar sin dejar de reconocer mi historia?
• ¿Qué posibilidades aparecen cuando modifico mi manera de mirarme?

Las preguntas pueden depositarse anónimamente en una “caja de preguntas abiertas” para retomarlas en clases posteriores.

Cierre oral

En una ronda voluntaria, cada estudiante completa una sola frase:

“Hoy me voy pensando en…”

También puede expresarlo mediante una palabra, un dibujo o el silencio.

6. Evaluación formativa

No se evalúa la identidad ni la intimidad del estudiante. Se evalúa el desarrollo de capacidades reflexivas.

Rúbrica breve

La rúbrica puede utilizarse como autoevaluación. No es necesario asignarle una calificación numérica.

Ticket de salida

Antes de retirarse, cada estudiante responde anónimamente:

1. Una diferencia que comprendí entre identidad y etiqueta.
2. Una pregunta que todavía tengo.
3. Una condición que necesito para conversar con seguridad sobre estos temas.

Las respuestas permitirán al docente revisar su práctica y preparar la continuidad.

7. Observación docente

Durante la clase, el docente puede registrar:

• participación voluntaria y distribución de las voces;
• capacidad para escuchar sin interrumpir;
• aparición de burlas o juicios;
• distinción entre hechos e interpretaciones;
• reconocimiento de emociones;
• identificación de estereotipos;
• producción de interpretaciones alternativas;
• calidad de las preguntas formuladas;
• condiciones que facilitaron o inhibieron la conversación.

También debe examinar su propia percepción:

¿A qué estudiantes atribuí mayor madurez o capacidad reflexiva? ¿Qué señales utilicé para juzgarlos? ¿Interpreté el silencio como desinterés, cuando podía representar cuidado, elaboración o temor?

De este modo, la clase desarrolla reflexividad tanto en los estudiantes como en el educador.

8. Posible continuidad

Esta experiencia puede inaugurar una secuencia de cinco clases:

El producto final podría ser un Portafolio de Identidad Protagónica, confidencial y administrado por cada estudiante, que reúna relatos, mapas de pertenencia, análisis de episodios, producciones artísticas y preguntas de futuro.

La experiencia completa realiza el tránsito fundamental de la pedagogía propuesta:

De recibir pasivamente una definición a investigar cómo fue construida; de quedar aprisionado en una etiqueta a recuperar el protagonismo sobre la propia identidad.